HOT ! 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 書法的藝術經典．古筆切．信函| 典藏ARTouch.com

書法的藝術經典．古筆切．信函| 典藏ARTouch.com。巴蜀印谱经眼录》之《古印甄》。编号118-8387032：黄金小唐卡-文殊菩萨（长方形·5*4CM左右。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。Ｍ８００　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。Ｃ９８０　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『春入千林處々花』　共箱　『真作』　一行書。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。Ｈ６８４　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。Ｚ１４０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『渓聲　川下り図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。Ｅ９５８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。Ｎ３　掛軸　大徳寺　少林明堂　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。その中から出品しております。江戸時代後期～大正時代頃関東名家旧家蔵出時代短冊歌人不明三点セットコレクション品。。中国留美幼童书信集（传记文学书系）高宗鲁9787553821344 岳麓。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。Ｂ９８８　掛軸　大徳寺　矢野海淵　『閑居』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。Ｙ９０７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『水潺々』　共箱　『真作』　肉筆。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。Ｅ４６１　掛軸　大徳寺　大橋香林　『柳葉開春雨』　共箱　『真作』　肉筆　川蝉画賛。Ｘ４７５　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『清寂』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。Ｅ３４９　掛軸　大徳寺　足立泰道　『忙中閑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ１３２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『心静茶味香』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。Ｆ４１５　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　牧童画賛。Ｅ９６２　掛軸　大徳寺　高橋悦道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。Ｃ８３９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『竹有上下節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ１６３　掛軸　大徳寺　山岸久祐　『萬里無片雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。Ａ６１６　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ２３７　掛軸　宝林寺　鶴田玉澗　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。【日々是好日】　展覧会表装作品　書道作品