HOT ! 良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具 掛軸24120 良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具

良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具。良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「水月倶悠々」 関牧翁。【落款】：牧翁 【参考】：関牧翁臨済宗の僧。天龍寺二百四十一世。諱は巍宗。天龍寺規則・宗制の改正を断行し、自由奔放な禅者として知られた。この言葉は、静かで穏やかな心境や、自然と一体となった悠然たる境地を象徴しています。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「水月倶悠々」 関牧翁。天龍寺派管長。古い掛け軸「大原路」②。Ｂ６９３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『無二』　木箱　『真作』　肉筆　二字書。群馬県生。掛け軸 宝林寺 福本積応作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 日本画 絹本 掛軸 a09134。号は叱咤室。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D161。東京老舗大型高級油煙古墨122g 大型作品用少々擦傷有得！ 質量納得の逸品です。「水月倶悠々」（すいげつともにゆうゆう）は、禅の世界で用いられる表現で、「水面に映る月影が共に悠然としている様子」を意味します。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B054。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 【本紙】：紙本 【箱付】：合箱 【寸法全体】：約195ｘ51【寸法本紙】：約130ｘ32【品番】：24120314【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。金太郎。【tiddlywinks】茶掛 福本積応 松樹千年翠 共箱 禅語 一行書。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。掛軸 沙門 山本光洋『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a020113-1。印泥　西冷印社箭鏃　１両装（30グラム）。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。月吟 松雪右寺 在銘 中国 掛軸 絹本 絵画 肉筆 縁起物 古書 レトロ。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K050。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。光年窓口‼