HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品

真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。掛軸 荒川勝英『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g050622。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器。裏面中央上部にわずかにシミあります。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸。軸先：黒漆塗。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　共箱、タトウ箱付です。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。激レア！鳶沢みさき声優直筆サイン色紙 蒼の。。真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。呉清源囲碁棋士の直筆色紙。源氏物語 全四巻 金箔押し。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。渡辺俊明さんの素描画（ふらんす人形)。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。水差し　銅製美品。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印譜軸 弘法大師』絹本 箱付 掛け軸 h39735。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。JPGOODBUY。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。だんドーン　複製色紙