HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。③書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『平安』　です。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。⭐︎【美品】⭐︎掛け軸　月とうさぎ　布製 和室に合う掛け軸。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。同50年(1975)平林寺にて遷化。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。78歳。JOJO' キラークイーンA1ポスター。妙心寺645世。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。山水画 掛軸 自然風景。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。本紙・表装は良い状態です。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 龍。経年による劣化はご了承ください。額 92cm x 47cm　美品。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。清明上河図、中国扇子。関防印は、臨済正宗です。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。軸先：刷毛目。澤田政廣『玄妙』茶道具 日本彫塑会名誉会長 静岡県生まれ 掛軸25030713。　　紙本：墨書。【どらみみ】★『淀君』 和歌 短冊 【畠山牛庵 極札】★ 豊臣秀吉の側室。　　箱書、落款があります。山水画 掛軸 漢字の詩付き。　共箱、タトウ箱付です。稲葉心田 一字墨蹟『喜』臨済宗国泰寺派管長 掛軸25030716。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。漢代居延簡 漢代医薬簡 木簡漢簡。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。西国三十三聖場紀古音善隆達家口軸 西国三十三所巡礼記念 掛軸 掛け軸。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。桑田笹舟　笹波会　中国拓本折帖和本漢籍掛軸　肉筆書画。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。【茶道具】大徳寺 上田義山和尚筆　茶碗画賛「萬壑松風共一啜書 掛軸　軸B948。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛け軸 容堂 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 希少 軸装 掛軸 美品。