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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : おもちゃ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。fit=scale-down,w=1200。秋田寺内焼の徳利です。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器。e1598 絵唐津 徳利 花入 古唐津 唐津焼｜美術品・アンティーク。備前 たたき皿 木村 隆明 緋襷 四方皿 父一陽 一水会 e42。古伊万里、色絵、くらわんか、皿。フクロウ置き物　信楽焼と木彫り。アンティーク　在銘　上品な龍紋　伊万里　染付お椀　茶碗　中国茶蓋付お碗　茶道具。伊万里金襴手唐花図鉢Φ17㎝　骨董　古伊万里　江戸幕末　6R0919w1ダA。【茶道具】北峰作　木魚香合　香合283。春水　瑠璃釉　天目茶碗　5客　共箱　タコサ　東さ6-0418①。古伊万里　金襴手　唐子　童戯の図　蓋茶碗　E875ASA-CPg。肥後高田焼(こうだやき)　青木修の『三島暦手象嵌入　鶴首花入』。備前焼製布袋様、縁起物。青白磁　一輪挿し　花入　花器　凌山窯　松尾重利　共箱　インテリア　青磁　白磁　花。信楽焼 花瓶 オブジェ インテリア。古伊万里　椿か梅　大明銘　中皿。三代 徳田八十吉 古九谷意 湯呑み 二客組 T190 共紙箱 陶歴付 監修品。古代　ペルシャ　彩色陶器花入　木箱付　高さ16㎝　東Y6-0523①タトチ