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浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸 （2025年最新】Yahoo。浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸 （2025年最新】Yahoo。浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸。軸先含めない全体的な大きさは196cm×47cm程度です。原口 針水（はらぐち しんすい、1808年9月22日（文化5年8月3日）- 1893年（明治26年）6月12日）は、幕末から明治時代の浄土真宗の僧である[1][2]。後に彼から真宗学を学んだが[2]、その後の1862年（文久2年）には本願寺の命令によりキリシタンの隆盛地だった長崎へ赴き、1863年（文久3年）には宣教師のチャニング・ウィリアムズ（立教大学創設者）とグイド・フルベッキからキリスト教の教義を学んだ[1][2][3][4]。1884年（明治17年）には西本願寺の第22世法主だった大谷光瑞に仕え[2]、彼の真宗学の指南にあたった[2]。その後は仏教以外の幅広い知識を深め[2]、神道等の他宗教および他宗の仏教学者と論争しつつ真宗学の高揚に尽力した[2]。2025年最新】Yahoo!オークション -浄土真宗本願寺派(掛軸)の中古。掛軸は原口針水ですが箱と中身は同じかはわかりません。篆刻　雅印　落款印　遊印　み＝身。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。経歴・人物編集肥後の山鹿郡内田村（現在の熊本県山鹿市）光照寺の密道の子として生まれ[1][2]、幼年期から筑前の博多にある万行寺の住職だった曇龍の門人となる[1][2]。Ｇ６７４　掛軸　大徳寺　前田昌道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶掛】臨済宗　健仁寺派　管長【竹田 益州 】 『霜月照清池』 合箱 紙外箱。しかし明治維新後の1872年（明治5年）に大教院の教導職にあたったことで[1]、自身が学んだ経験のあるキリスト教を排撃する[1]。篆刻遊印「春可楽」。中国墨 名品 「黄山松煙 」。1891年（明治24年）には龍谷大学の前身である同寺の大学林が規則改革したことにより[2]、同学校の総理事務取扱も兼任する[1][2]。篆刻　遊印　「望」朱文印　現代的　青田石。中国馬の印鑑。